“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”。由此可见其对词坛的贡献。但是生不逢时帝王家；又不幸是继位已有灭国之象的南唐；最遗憾是恰逢五代十国之乱世。如此，风流才子李煜被后人诟病似乎已成定局。
经历最能影响一个人的性情，无论是主动选择的还是被迫发生的，都将对以后的人生轨迹有所扭曲。李煜像极了其父亲，他的优劣都仿佛是他父亲的优劣放大了。
李煜的祖父李知诰在政治上颇有建树，但是到了父亲李景通便最爱诗词歌赋。受父亲影响，李煜自小工诗词，精书画，好古玩。存墨贴二十有四；书法理论三、四；存画九幅于北宋末年皇宫；作《念家山》、《振金铃》流传至今。至这位风流半生，愁苦半身的词帝离世的消息流传至南唐旧地，街头巷尾多有哭者。诚然李煜不是一位合格的皇帝，也不是一名精明的政治家，但是他在词上做出的贡献深为人们认可。他虽昏庸，百姓却不至对他深恶痛绝。
每当提到古词佳作时，便会想起李煜。胡应麟《诗薮·杂编》中说:“后主目重瞳子，乐府为宋人一代开山。盖温、韦藻丽，而气泊伤促，意不胜辞。至此君方是当行作家，轻便婉转，词家王、孟”。周济、陈延焯、王国维对李煜的词都曾加以肯定。称赞其，一改花间词的闺阁之风，无病呻吟；词以情感人，将心中的伤痛倾注词间。而后，词的发展便如东流之水，滚滚而去。
我认为，这种改变源于眼界。李煜之前，词更贴近闺阁之乐，名流雅士不屑于词，因此流转于女子之间。李煜政治才能不高，但是他生于帝王家，当了十几年皇帝。身边不乏有才情的女子，也因家国事而有更开阔的眼界。可以说，李煜对于词的贡献，源于本身才情，也源于他的身世。是他的身世，所处的年代造就了他的词流芳于世。
但是他的身世带来的并不只有幸运。这段人生经历，使他成为一位千古词帝，也使他成为一位亡国之君。
其实李煜成为皇帝的过程是幸运的。他因怕被兄长暗害而偏安一隅。本与皇位无缘的他，等反应过来变成了太子，随后更是帝位加身。李煜却未能适应这种转变，仍沉溺诗词之间。
他沉浸在自己的诗词世界，逃离朝庭的那段时光，以及在早年几乎不接触朝政，都加速了南唐的灭亡。
在这段时期，李煜是逐渐走向成熟的。在他走向成熟的途中，却发生了两件不该在此时发生的事。
第一件便是信奉佛教。当时，因信奉佛教给他注入了人生为空，及时行乐的误导。这对一个普通人而言可能叫人平淡面对世事无常。但是对于一个皇帝而言，此种思想无疑是可怕的。这种不对百姓负责，沉浸在个人喜悦的态度，导致了李煜对国事的几乎无所作为。
第二件便是迎娶大周后。大周后的才情为李煜所喜，导致他越发沉迷美女、歌赋。大周后作为女子，作为古代的皇后，希望丈夫常伴自己并无过错。她也并未想李煜沉溺女色因她丧国。这本不是女子的错，而是那时的制度问题。而后，第二任皇后，小周后的迎娶，并不能说与大周后毫无关系。而后，李煜及他的臣子在外有虎狼之际，大肆操办与小周后的婚礼，无疑是加速南唐灭亡的一个契机。
李煜最终由“少年强说愁”，变为了声声愁苦入词中，使见着心伤。
对于李煜，我是感到遗憾的。遗憾于他因命运捉弄，“不做词臣做帝王”。但也是欣喜的，若他未有这般经历，也未必能成就一代千古词帝。
国家便是“分久必合，合久必分”。对于百姓换一个君主，并无太大差别。而南唐的灭亡，李煜唯一对不起的大概就是祖父李知诰。因为对于李知诰而言，败的是他打下来的江山，失去的是李氏的国土。但是对于后人而言，李煜无疑开启了宋词的辉煌时代，使后来宋词渐渐走向鼎盛时期。
在中国历史长河中亡国之君，不计其数；“千古词帝”却仅此一人。成也经历，败也经历。但是，时光终究没有辜负这位风流才子。使他得以为后人铭记，使他的对文坛做出的贡献至今流传。
